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菩萨是梵语,是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语,是佛陀耶(梵语Buddha)的简称。站在因果的立场而言,菩萨为因,佛为果。佛的果位是菩萨道行者最终目的,究竟的菩萨道,果位是平等的,菩萨道(梵语bodhisattva-carya)是通于出家与在家,所谓佛佛道同,法法平等是也!若站在戒相立场而言,在家菩萨戒有六重二十八轻戒,出家菩萨戒有十重四十八轻戒,这是佛法给予修行者的一大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452980.html
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因为讲解一遍就是自己薰习一遍。我们一定要承认佛是正知正见,初学者首先要把自己的知见舍弃,学习佛的知见。到自己智慧开了,即禅宗所说的“明心见性”,见性之后,思想、见解与佛完全相同,所谓“佛佛道同”。没有...
净空老法师开示
|听经|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09480719714.html
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为什么「同赞、同劝、同证」呢?因为「同体大悲」故。 所谓「佛佛道同」。《华严经》说:「一切诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。」《占察经》说:「一佛身即是一切诸佛身;所有作业,亦皆共一。」可知...举出十方诸佛有「四同」: 纵令释迦指劝一切凡夫,尽此一身,专念专修,舍命以后定生彼国者,即十方诸佛悉同赞、同劝、同证。何以故?同体大悲故。一佛所化即是一切佛化,一切佛化即一佛所化。 也就是说,即使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083463374.html
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.十方三世佛是同共一法身的,在法身和报身上是佛佛道同没有任何差别.也就是我们所能看到的释迦牟尼佛和弥勒佛,都是同一面镜子中所显现的不同影像,包括我们也是这样的.每个人因为妄想不同所显现影像不同,身体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014267467.html
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如来十号详解 南无 如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 十方三世一切诸佛,由于应化不同,各有别号,或取因言“弥勒佛”,或取果言“阿弥陀佛”,或取性言“毗卢遮那佛”,取相言“卢舍那佛”,取行言“释迦牟尼佛”,取愿言“药师佛”,佛佛各异。然而诸佛具足一切智慧、德行,无有差别,诚所谓“佛佛道同”,故有十种尊号,为诸佛的通号,称为“如来十号”或“十种通号”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649189.html
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完全同一的、平等的!心、佛、众生三无差别,一切众生皆具佛性,皆应成佛,佛佛道同,平等平等!天台宗指出:“起一念必落一界(十法界中的那一界),如起了一个最重的十恶业之念,特别是猛烈的嗔恚心,就是一个地狱...的经中之王!智者大师以“五时八教”同释如来一代时教,罄无不尽,所以智者大师宗法华经而建立的天台宗,其所弘阐的确是无上甚深微妙法啊! 智者大师所讲的“天台三大部”,即《法华玄义》、《法华文句》、《...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491853648.html
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一句佛号的妙用,涵盖一切世间、出世间功德,能够离苦得乐;一句佛号的能量,如烧柴互燃之能,溪水汇聚之力,可以成就众缘」。 十方诸佛如同旷劫明灯,示以众生得度的方向,并且佛佛道同,光光相摄,展转相承,使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341360474.html
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皆具佛性,皆应成佛,佛佛道同,平等平等!天台宗指出:“起一念必落一界(十法界中的那一界),如起了一个最重的十恶业之念,特别是猛烈的嗔恚心,就是一个地狱道的因;动了一个中等十恶业之念,与贪心相应的,便是...“教下三家”,是隋朝智者大师集其大成的。智者大师号称“东土小释迦”,他和他的师父南岳慧思大师都是灵山会上听受妙法连华经的菩萨,法华经是“纯圆独妙”的经中之王!智者大师以“五时八教”同释如来一代时教,罄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415560950.html
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因为佛佛道同,在根本上是没差别,只是因为众生的根性不一样,所以针对不一样的心理状态,有不一样的法门。我想这是我们属于普遍弘法的路线,当然,每个人他找到了一门深入,他抓住了阿弥陀佛,他抓住了禅宗,那已经...
海涛法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054795620.html
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所具足的正知正见,含义甚广,无法不摄,无处不包,世出世间诸法;总摄无余,穷劫欲说终不能尽,巍巍菩萨道,十方诸佛赞叹。
现略举六种菩萨应有的正见:一、证悟三空。二、法法平等,佛佛道同。三、观三界...,佛佛道同
法法平等、佛佛道同就是实相之法,到任何处所,任何时间,不受时空所变动,法无高下,法无有比,远离对待,是名法法平等。
过去佛、现在佛、未来佛,十方三世一切诸佛,所证悟所宣说之法,...
如本法师
六度|波罗蜜|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08114124928.html